BENISSEZ, CAR C’EST VOTRE APPEL

Tout au long de l’Ancien Testament, nous voyons que Dieu benit, qu’il se plait a benir les hommes; ce sont comme des cadeaux qu’il leur fait (c’est un des sens du mot hebreux que nous traduisons par benediction)

Dans le Nouveau Testament, Jesus ne se lasse pas de benir et juste avant de monter vers son Pere, il benit une derniere fois ses disciples.

En meme temps qu’a eux, c’est a nous qu’il donne la benediction. Nous devenons alors des porteurs de benedictions.

Mais qu’ets-ce que cela signifie? Cela signifie que nous sommes appelles a BENIR, c-a-d annoncer a ceux qui nous entourent des paroles qui font du bien, qui communiquent l’amour dont Dieu les aime> C’est ce que Pierre nous dit dans sa premiere lettre: « NE RENDEZ PAS MAL POUR LE MAL, NI INJURE POUR INJURE; BENISSEZ AU CONTRAIRE, CAR C’EST A CELA QUE VOUS AVEZ ETE APPELLES, AFIN D’HERITER AUSSI LA BENEDICTION » 1 Pierre 3/9

Relevons au passage que cette lettre s’adresse a des chretiens qui vivaient des temps difficiles. C’est pouquoi cette exhortation me rappelle etrangement ce que Jesus disait dans le Sermon sur la montagne: » Benissez vos ennemis, aimez-les… »

Cela signifie que notre benediction ne s’adresse pas unquement a ceux que nous aimons  ou tolerons, mais aussi et peut-etre surtout a ceux que nous n’aimons pas ou qui nous font souffrir: tel collegue de service est insupportable, tel prof qui se plait a me faire echouer… ce sont eux que nous devons benir et ce n’est pas facultatif: ‘ c’est ce a quoi nous sommes appelles… »

C’EST NOTRE VOCATION

Souvent nous nous demandons: quel est mon ministere?

Je crois dans le  fait de benir le ministere de tout chretien ( il n’est pas necessaire d’avoir fait de hautes etudes).

Mais en fait, pourquoi benir?

pcq lorsque nous benissons, il y a une liberation qui s’opre dans les lieux celestes. ce que Dieu a en resewrve pour la personne  benie devient efficace. C’est comme si la benediction faisait un trou dans la masse des maledictions qui repose sur nos tetes et permettait a Dieu d’agir. Lorsque je dis « malediction » je ne parle [as des sortillegess et toutes sortes, mais de toutes les paroles negatives, les jugements, les critiques qui ont ete dites  et qui nous retiennent comme prisonniers. Ainsi en  benissant, nous operons un acte de liberation.

La benediction est une arme redoutable, car c’est une parole d’amour et de restauration qui vient directement de Dieu sur la personne que nous benissons, et cette parole est irrevocable.

D’autres part, loraque nous benissons , notre regard sur l’autre change. Nous rcevons les yeux de Dieu et nous le voyons tel que Dieu le voit, c-a-d avec en lui le ferment de la resurrection.

Enfin, s’il est vrai que celui qui maudit se maudit lui-meme, la reciprocite doit aussi etre vraie; quand nous benissons , nous sommes aussi benis,

Dieu aime la benediction

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